美國全國伊瑪目大會4月29日星期一在首都華盛頓勝利閉幕。 大會結束後﹐來自各地的伊瑪目在首都伊斯蘭組織陪同下參觀了美國國會大廈﹐並且會見了國會中的穆斯林議員和穆斯林事物委員會。
星期日開了一整天的討論會﹐十分緊張﹐內容涉及廣泛﹐他們在美國穆斯林關係協會(AMC)的引導下分組討論了穆斯林的民權､新聞媒體的宣傳､清真寺與伊斯蘭中心的政治性功能､伊瑪目的政治活動以及穆斯林民眾在美國社會的影響等。
俄亥俄州克里夫蘭市的大伊瑪目法瓦茲•達姆拉在會議上發言說﹕“作為一教之長的伊瑪目﹐不論在美國或者是在世界上任何地方﹐必須要為穆斯林說話。” 他說﹐他現在頂住了俄亥俄州對他施加的各種壓力﹐因為他必須向社會解釋中東問題的真相和伊斯蘭的信仰原則﹐所以當地反伊斯蘭勢利視他為眼中釘﹐說他是為“恐怖主義”做宣傳。
他在“9-11事件”之後曾經被邀請到電視臺解釋伊斯蘭和巴勒斯坦局勢﹐在播放的時候﹐電視臺找出了他在十年前讚揚哈馬斯運動的講話﹐證明他支持“恐怖主義”。
他向與會的各地伊瑪目介紹經驗說﹕“對待美國的新聞媒體﹐要掌握主動權﹐堅持伊斯蘭的根本原則﹐因為那些無知的人根據他們的偏見早就擬好了文稿﹐前來引君入瓮。 讓他們牽著鼻子走﹐必然上當﹐為他們的反伊斯蘭宣傳服務。”
各地伊瑪目在許多發言中﹐一致強調要加強清真寺的伊斯蘭堡壘作用﹐那裡既是穆斯林民眾禮拜祈禱和講經說道的地方﹐也是穆斯林團結和互相關心的地方﹐也是對外宣傳伊斯蘭的陣地。 清真寺要暢開大門﹐歡迎穆斯林和非穆斯林進去﹐也要走出去接觸非穆斯林﹐宣傳伊斯蘭。 要使清真寺成為美國文化和生活的一個有機部份﹐與民眾水乳交融﹐而絕不能自守門戶﹐把自己封閉起來。
佛吉尼亞穆斯林協會秘書長謝克爾•賽義德說﹕“清真寺既是禮拜的地方﹐又是伊斯蘭的文化中心。 伊瑪目是寺裡的教長﹐又是文化中心的指導員和領導﹐集宗教､文化和政治於一身。” 他說﹐在美國必須把政治和政客分開﹐這是兩個概念。
政治是穆斯林參預社會活動的權利和地位﹐而政客是吃政治飯的奴才﹐他們要為某個集團效勞﹐沒有人格。 伊瑪目要帶領穆斯林參預政治﹐爭取穆斯林社會的政治權利﹐是穆斯林的領袖﹐不是政客。 政治並不可怕﹐也不都是邪惡﹐政治是手段﹐讓社會聽到我們的聲音﹐理解我們的合理要求。
北美洲穆斯林聯盟副會長哈吉•塔爾布說﹕“一個地方的穆斯林社會就是一個‘者瑪爾提’﹐伊瑪目是那個者瑪爾提的代表﹐他代表大家說話﹐所以﹐伊瑪目的角色非常重要。 一個地方的者瑪爾提興旺或衰敗﹐責任全都在伊瑪目身上。 他有權力用清真寺這塊陣地把當地的穆斯林全部動員起來﹐組織起來﹐做很大的貢獻。”
馬里蘭州巴爾的摩清真寺伊瑪目賽義德•阿西魯夫說﹕“每位清真寺裡的伊瑪目應當是穆斯林世界的一名大使﹐他幫助當地穆斯林同世界穆斯林聯係起來﹐關心全世界的穆斯林弟兄。 譬如﹐穆斯林的五功之一‘則卡特’(天課)﹐要把當地收集來的多余則卡特捐助世界上最需要的地方。 不論巴勒斯坦的穆斯林﹐還是中國新疆的穆斯林﹐他們都是我們的弟兄﹐在他們需要的時候﹐都有權享受我們的支援。 全世界的穆斯林社會是一個大家庭﹐任何地方的伊瑪目擔任這個國際聯絡的責任。”
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